2017年6月29日 星期四

不知天高地厚的無恥謗佛之徒

 這些天又跳出一個無恥的謗佛之徒,拋出一篇「你說你是佛,其實不是」的惡毒文章,直接公開攻擊誹謗 南無第三世多傑羌佛。他與陳寶生的其他死忠頑劣弟子一樣,一味為陳寶生辯解,並且污衊誹謗 南無第三世多傑羌佛。這個署名「佛弟子小李」者,行文雖然思路雜亂不清,文辭乾澀粗糙,但心念十分兇惡。他掛虛名,冠「佛弟子」頭銜,但矛頭直接惡毒指向 南無第三世多傑羌佛,以否認 羌佛真實性來大加攻擊和誹謗。
有關佛陀降世,佛陀身份確認問題本不是菩薩們,更不是世俗凡夫之人所能確認的。佛陀的成立,是依其佛陀的覺量、成就而確立的。 南無第三世多傑羌佛顯密妙諳五明俱足,成為地球上第一位獲得認證、附議、恭賀最多,認證地位最高的降世佛陀。地球上沒有任何仁波且得到過這麼多大法王、攝政王、仁波且等的共同認證,連三分之一的文證都沒有過!曾經為 南無第三世多傑羌佛寫過認證或附議恭賀的百多名世界各地各大教派的大法王、攝政王及仁波且中,具有最高認證權的大法王、攝政王等就有20 多人。他們雖然本質上不具認證佛陀的資格,但表法之舉也是世界最高級別的。
多傑羌佛降世是任何人都冒稱不了的,為維護法界佛法的尊嚴,防止魔子魔孫冒稱持金剛(金剛總持),金剛總持必須帶著正法證量而降世以為表法。兩千年前,多傑羌佛第二世維摩詰尊者,幫助 釋迦牟尼佛教化五百比丘及八千菩薩,其智慧、神通表法高不可攀,無有任何聖者可及。如今 南無第三世多傑羌佛也已由大日如來授記五條必備:能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕。這五項在當今世界無聖可及,而且也都已經真真實實展現於世。
這個假佛弟子對此應是全無所知,也許根本聞所未聞,更無緣所見。如此低級可憐頑劣愚癡之輩,竟不知天高地厚,狂妄到不知羞恥的妄議 南無第三世多傑羌佛降世的真實性,胡謅什麼“你說你是佛,其實不是”。我們要問:佛陀是你說不是就不是的嗎?你知道不知道自己究竟有幾斤幾兩?不要說在 佛陀面前,就是在那百多位認證恭賀 羌佛的佛教大德面前,有你說話的份兒嗎?你也太高看自己了,還冒稱「佛弟子」!你這一棍子把比你邪師陳寶生不知道要崇高多少倍的所有認證恭賀 羌佛的佛教大德都打了,你以為你是誰啊? 羌佛座下有幾個弟子變質了,成了壞人,他就像抓到了把柄,說什麼“佛陀必須具足的覺量,就是把習氣惡劣的眾生變成成就者”,可是第三世多傑羌佛身邊的弟子“一個個都怎麼了”,“原來都是好好的弟子,學第三世多傑羌佛的法之後,全都入魔了”。這真是睜眼說瞎話!他不看廣大佛弟子在學習 南無第三世多傑羌佛的如來正法後,得到的普遍而深刻的法益受用,法喜充滿,道業精進。更有許許多多大成就者的弟子,證德高潔,證量殊勝,非同凡響,展現瞭如來正法的無比威力。他就只看那幾個變壞出了問題的弟子,就拿來說事,妄圖否認 佛陀。這是為什麼呢?其實他就是有意為之!這也讓我們看清楚了,他完全不懂佛教,不懂佛法,根本不懂“釋迦牟尼佛所說三藏十二部及其所說密典之法,其統攝只有兩個字「因果」” !他不信因果!無法懂得那些變壞的弟子,包括他的邪師騙子陳寶生,落到那麼可悲的下場,就是他們個人的因果所致。因果不昧,絲毫不爽。各人因果本須各人了。這管 南無第三世多傑羌佛什麼事! 佛陀教導眾生不要錯因果,但 佛陀不能包眾生不錯因果,這是太顯而易見的道理。即使事至今日,南無第三世多傑羌佛仍然慈悲為懷,表示“我不會傷害任何一個眾生,包括陳寶生和陳饒真真。”並公開表示,“一切眾生,包括攻擊、污衊、破壞我的那些人,他們的幸福、解脫成就,就是我最大的幸福。但是,佛教徒絕不可以誹謗十方諸佛菩薩和釋迦牟尼佛經藏,絕不可以行邪道誤害大眾。”可是,這個假佛弟子懂嗎?他不懂,所以他根本就不是「佛弟子」!
這個假佛弟子又誹謗 南無第三世多傑羌佛“言行不一”,因為 羌佛說“釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主,自己是來到這裡是客人”,“結果這個客座的反客為主,不但掛了自己的相片,連掛原主人的都不高興”。這又是睜眼說瞎話! 南無第三世多傑羌佛一直教導我們,要認真學習 釋迦牟尼佛所說三藏十二部及其所說密典, 羌佛東土西來在美國舊金山啟建的第一座正法寺廟「華藏寺」,莊嚴威偉的 釋迦摩尼佛金身佛像,就是 南無第三世多傑羌佛親自設計的。哪個正法道場、聞法點不可以供奉 釋迦牟尼佛的壇城?哪有這樣的規定? 南無第三世多傑羌佛說:“我不是藏傳佛教,我也不是哪一個宗派,就是佛教,釋迦牟尼佛的佛教,十方諸佛的佛教,我的護法是不落入128 條邪惡見和錯誤知見,我的行持是《解脫大手印》兩大心髓和《什麼叫修行》,我的真諦是《藉心經說真諦》,我的願力是終生不收任何供養,義務為眾生的幸福和解脫成就說十方諸佛不二共理的如來正法。”因此,說供奉 釋迦牟尼佛佛像,羌佛“不高興”,這種污衊手段也太低級了,太可笑了,簡直是豈有此理!
這個假佛弟子還竟然把廣大正信弟子對邪師陳寶生的揭露批判,說成是“滿世界追殺”。陳寶生背叛佛陀、離經叛教、假冒聖德、矇騙弟子、貪財斂物、好色淫逸,還拼命夥同他的一些頑劣弟子,繼續實行欺騙和蒙蔽,以期拉著他的弟子跟他一起背叛佛陀,離經叛教,真是惡貫滿盈!陳寶生的惡行遭到廣大佛弟子的聲勢浩大的聲討撻伐,這是正信佛弟子護持如來正法的正義行動,是必然的形勢。佛菩薩自然會全力護佑,讚歎加持。只有謗佛毀法的邪惡之徒才會心生恐懼,瞋恨謾罵。我們不禁要問,對於近來被越來越多揭發出來的事實,這個假佛弟子為什麼就是視而不見見而不信呢?他為什麼仍然認為這些都是對他的邪師的誣蔑,是什麼“殺盜淫妄無所不包括,栽贓陷害誹謗侮辱無所不用其極”?他那麼緊跟他的邪師陳寶生,對他的惡劣行徑,真的會一點兒蛛絲馬跡都看不到嗎?對於廣大正信弟子的揭露和批判,難道就真的從來都沒有引起他產生一點點的疑問嗎?這不太可理解,太不合邏輯了!那麼,只有一種結論,那就是他本來就跟他的邪師騙子陳寶生是一路貨色,他本來就是陳寶生的罪惡幫兇!除此之外,還能有什麼解釋呢?
這個假佛弟子在文章中強詞辯解,說什麼決定不跟 南無第三世多傑羌佛學,是為了“深入釋迦牟尼佛的經藏”。真是心機用盡,但實在太牽強附會。所有佛弟子都懂得, 羌佛說法和 釋迦世尊說法本來理諦一味,你能分開嗎?你跟 羌佛學,就是跟 釋迦世尊學;你不跟 羌佛學,就不會跟 釋迦世尊學。道理就這麼簡單!因為 南無第三世多傑羌佛的佛教,就是 釋迦牟尼佛的佛教,就是十方諸佛的佛教。 南無第三世多傑羌佛說的法,就是 釋迦牟尼佛和十方諸佛不二共理的如來正法。然而,從邪師騙子陳寶生的經論考核只得了18.5 分來看,就充分說明:陳寶生根本就沒有學 釋迦世尊的經藏,他根本就是經教不通。那麼,他會帶領弟子去“深入釋迦牟尼佛的經藏”嗎?結論當然是否定的。 這個假佛弟子還在文章中提出了一個愚癡到了家的疑問,說什麼 南無第三世多傑羌佛“教出了五方五佛,可是他的老師又是誰?”這真是令人啼笑皆非!這麼基礎的問題真不想再浪費時間為他作解釋。這也再一次證明,他就是個假佛弟子!他完全不懂佛教,不懂佛教歷史,不懂佛法。在他的文章中,這樣愚癡可笑的問題還有很多。像是什麼為什麼“我們申請第三方公證公開監督來進行聖考,漫天的罵聲中,唯獨不回復說可以?”;什麼要求解釋“ 「法門宮羽」的考試,為什麼和電視劇《花千骨》如出一轍?”;什麼羌佛“為什麼被通緝?”;什麼“因海聖僧是誰?旺扎又是誰?”等等等等。不知道他的腦袋裡都裝了些什麼?佛教的道理一點也不懂,佛法的奧秘一點也不理解。竟然還要振振有詞,信口雌黃。自己明明就是地地道道的混進佛教隊伍中,妄圖惡意破壞佛教佛法的魔子魔孫、邪惡宵小、無恥之徒、愚昧之輩,卻大言不慚的攻擊謾罵廣大正信弟子,說對他邪師騙子陳寶生的揭露批判是“無賴流氓都用上了”。實在太可悲,真是頑劣不化到神誌不清了!
奉勸這個不知天高地厚的假佛弟子,千萬不要再打著「佛弟子」的名義,行謗佛謗法的惡事,這是對「佛弟子」這一榮稱的極大玷污,是會背黑業墮惡趣的。但我們還是要善意地告誡他,是非善惡須認清,因果報應必不昧。願不願意聽取勸告,願不願意尊重事實,願不願意遠離邪師,願不願意趨向正法,那是你自己的選擇。何去何從,端在你一念之間。若當下懺悔,痛改前非,回頭是岸,為時未晚。若堅依邪師,繼做幫兇,謗佛毀法,必墮惡趣。
慚愧佛弟子 仁欽桑波 2017 年6 月27 日 此文章鏈接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_176cf6b8b0102xgh4.html
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2017年6月28日 星期三

對入邪見者(小李等人)的回應 (一)

對入邪見者(小李等人)的回應 (一) 
陳寶生的擁護者一直不願面對證據、忽略自身昧於經教膚淺的事實。所以質疑本身重點本不在於談道理,真正意圖在以矇、混、騙等手段進行盲目的攻擊罷了。
首先,還望能提醒諸位,善自意識謗法毀佛的罪業:「謗法之罪,重於五逆,惡道長遠,久受苦報。」(《入大乘論》)
第二、你提到擁護南無第三世多傑羌佛者與你們擁護陳寶生集團的涇渭分明。沒錯,不然一個讀過經書,受過密宗戒的正行之人,還愚癡的跟你們同沾黑業嗎?「舍利弗!不當與共坐,起言語飲食。」( 《道行般若經• 泥犁品》)、「以謗法故為非沙門、非釋種子,應當滅擯。」 ( 《佛藏經》)佛經如是教,吾人如是行,如法而已。至於這番回應,亦是希望汝等不遠而復,迷途知返。
第三、國際刑警組織經過長期調查,並於2008 年10 月第七十二屆「國際刑警組織檔控制委員會」大會上,撤除該通緝令及整個案件,並發出正式通知檔,明定凡國際刑警成員國,不得留置。你們硬要把當時被陷害而身處海外的HH第三世多傑羌佛抹成犯罪通緝潛逃,這種偷樑換柱的手段,終究是為誤導大眾。你們難道沒有親自到過美國拜見過南無第三世多傑羌佛?看到羌佛老人家出入自由,隨時美國警察護衛嗎?更不用說羌佛老人家還曾法駕陳寶生的法國古堡。這會是你們口中一個身份有問題的人所能做到的事情嗎?事實勝於雄辯,謠言止於智者。
第四、你們說HH第三世多傑羌佛弟子如王敏、丹增諾日、蘇月美等境況極慘,「原來都是好好的弟子,學南無第三世多傑羌佛的法之後,全都入魔了。釋迦牟尼他老人家不是這麼做的。」我們不妨來看看釋迦牟尼佛部份弟子的狀況吧!《大方廣三戒經》卷2: 迦葉!馬師比丘、滿宿比丘、善星比丘,是我給侍,面聞我說,見我經行,見我端坐,見我神通,經行虛空,見我降伏百千外道,如是等人尚於我所不生好心,以足下蟲與我,相違,自致惡道。 這樣是否夠清楚呢?這些比丘們做為釋迦世尊親近侍者,能於佛側,受教見聞,目睹佛陀無量神通,降伏外道,尚且居心不良,危害佛陀,試問釋迦世尊底下的弟子有沒有你口中的全然純善?為何還有這種破戒比丘存在?佛陀本即九法界而成就,大悲無分,無一眾生不渡,王敏亦眾生,陳寶生亦復如是,所以無論我等再怎麼愚闇無知,佛陀都慈悲如子,都撿進門來教育。
第五、你們問「悟明長老,意昭長老都親得羌佛甘露加持何只一口。可是他們都在加持後不久圓寂了,都沒活到百歲。」這又是妖邪之說。首先,兩位都是高壽而寂。其次悟明長老肉身不壞,你咋不提,淨鬼扯什麼沒有活到百歲,欺負佛弟子糊塗嗎?請問肉身不壞,生死自由,跟活到百歲哪個厲害?羌佛弟子又只一例肉身不壞嗎?大西拉仁波且、通慧大法師、普觀長老等。陳寶生就沒有告訴你們服食甘露後,要嚴持相關戒律,否則效果不驗嗎?再請教請教像陳寶生這種服過甘露而變質的妖人,便真昧於因果,無視其罪,活上一百二十五歲,那還豈有天理?
第六、一個初入佛學研究的人都知道佛經有梵語、藏語、巴利文、漢文等傳譯的問題。再說《華嚴經疏鈔玄談》:「初地不知二地功德」。佛經是五百比丘於釋迦世尊入滅後結集,理諦本就會有不純之虞。試問羅漢又豈知佛境?本就有漏有闕。
第七、你們說「申請第三方公證公開監督來進行聖考」,真令人欣慰!在此之前,可不可以請陳寶生亮個真金呀?做個韻雕、寫幅字、畫個圖來展現大聖菩薩的聖境妙手呢?連了脫生死境界都沒有的人,有什麼資格挑戰佛陀?至於佛陀作品早就公開展示在各大藝術館、拍賣場,有藍臺印證等人挑戰。再者,如果南無第三世多傑羌佛開示的「菩薩在聰明智慧中求」,你們認為有違經教,不服氣的話!那換成佛經,回佛本源,你們可能會甘願點。《菩薩地持經》卷3:「菩薩何故求聞法?菩薩求佛所說法,為受正法次法向故,為他廣說故。菩薩求因論者,欲知彼論過故,欲降伏異論故。未信佛法者令生信故,已生信者令增廣故。菩薩求聲論者,廣為眾生演說正語令愛樂故,為淨莊嚴辭句味故,於一義中,種種言辭莊嚴故。菩薩求醫方論者,為除眾生種種病故,攝受大眾故。菩薩求世間工業處智者,為少方便獲致大財,饒益無量諸眾生故,為教眾生種種事業故。如是菩薩求五明處,為無上菩提大智眾具究竟滿故。非不次第,學一切法而得一切無障礙智,是名菩薩所求如所求所為求。」就請陳寶生露一手,看是令眾人大開眼界,或是貽笑大方?
第八、你們跟著陳寶生搖旗吶喊,回歸釋迦牟尼佛本源,「引導弟子深入經藏補上我們修行弟子缺的功課,在教導我們好好把握因緣,練習平等觀照,在續佛的慧命,在為弟子眾生的慧命奔波。」既然如此深心學佛,欲返本源,要深入經藏、要續佛的慧命,經教法義差得一塌糊塗,你們要回哪裡去?陳寶生經論百題的考試也才得個不到二十分,他又怎麼教人?
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對入邪見者(小李等人)的回應 (二)

對入邪見者(小李等人)的回應 (二)
第九、你們質疑南無第三世多傑羌佛是佛嗎?說南無第三世羌佛來到娑婆世界反客為主,在釋迦牟尼佛之上?還挺自認這樣的質疑有道理,不是愚癡到了極點是什麼?經教不通,佛經根本沒翻上幾頁。且佐經證!
《大方等大集經》卷6:「菩薩修行菩提道時,信現在世諸佛智慧善身口意業無有疑網。若聞佛事不可思議,不驚不怖。信現在佛世界眾生悉得調伏;信如來身遊十方界往返無礙,能解一切眾生言語,隨其種種而為說法。一切三世智慧無礙,了知現在一切法界一切諸乘,知諸眾生業果神通,知他心智,於如是事心信無疑,亦化眾生令同己信。以是因緣,得菩提時名為如來知現在世智慧無礙,因修淨定獲得金剛總持方便。以是持力,能知現在諸佛世尊壽命種姓,亦知現在菩薩、聲聞、辟支佛等,一切眾生業果神通,亦知現在所有諸劫,有佛出者、無佛出者,及其名字,淨以不淨、若廣若狹、若麁若細、若微塵等,若倒若順,於如是等悉能了知,如觀掌中菴摩羅果。」
顯宗所談菩薩「得菩提時,名為如來。知現在世智慧無礙,因修淨定獲得金剛總持方便。以是持力……於如是等悉能了知」,菩薩證入佛陀覺位,「金剛總持方便」是佛陀的無量遍智。
《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》卷6:「爾時世尊大毘盧遮那如來,入一切如來金剛總持三昧,出生金剛加持三摩地,於是三摩地中,從一切如來心,成具德金剛手大執金剛者殊妙色相。」
這是談法身佛毘盧遮那佛化顯為報身佛陀的形象。
至於藏傳佛教裡頭「金剛總持」是梵語的意譯,又譯持金剛,藏語為「多傑羌」。金剛總持是佛,而且是原始第一報身佛,法身佛無相可表,實際上是宇宙(法界)之不生不滅真諦的概念,由不生不滅的這個概念化顯報身佛(金剛總持),多傑羌佛即是最古的第一報身佛,具備十方諸佛的無上德相,始起於法界及三界中而表法,故金剛總持多傑羌佛實為法界佛教大教主、原始佛祖。這是藏傳佛教之通義,理無可諍。最古的第一報身佛教化出五方五佛,乃至釋迦牟尼佛,理無可疑。
《妙法蓮華三昧祕密三摩耶經》:「爾時大日如來告金剛薩埵言,唯佛與佛乃能究盡諸法實相。」試問你們今天東牽西扯,已是犯《法華經》:「未證言證,未得言得」之罪。現在還聽從陳寶生的妖言,把法界中弘傳佛法的誕生者,象徵整個佛教在法界中最高教主的皈依境拆下,這是什麼罪?犯的是辱佛罪、謗佛罪!鐵案如此,你們硬要翻案,不是妖魔,難不成還是聖者?這早已是與妖魔同氣、離經叛教!
問題的關鍵是什麼?源於你們既不讀經,也不閱藏,也不思惟羌佛說法法義與釋迦世尊的理諦一味,更不深入去鑒別南無第三世多傑羌佛與世俗空有名銜稱謂的法王之流相去多遠?只顧著同流合污的利益、只願對邪師盲目信從,完全無視南無第三世多傑羌佛實際的聖蹟證量展顯、世俗法定認證、法會擇抉、弟子親證實歷… …只愚癡地跟著陳寶生走向魔道。
若你們還想問,若你們還不明白,暫看暫思:
舍利弗!如是上妙無比之法,破戒比丘乃生瞋恨,於說法者心多不信。得聞如是佛所說經,違逆不受,而作是言:『此非佛說,教語餘人。』何以故?破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法,謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過,但生瞋恨憍慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗!隨此比丘聞是諸經違逆不信,心不通達無上菩提,教語諸人:『非佛所說』。舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子,應當滅擯。」(《佛藏經》)
事實是不是你們口中的上師在南無第三世多傑羌佛處學了二十七年的法,然後告訴你們「此非佛說」?但是信師、從師的你們,有沒有一次迴光返照,仔細想過你的上師破戒沒有
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補斥邪文“你說你是佛,其實不是!”

補斥邪文“你說你是佛,其實不是!”


看了小劉的文章“回复邪文'你說你是佛,其實不是!'”準確、清楚、正理,十分讚賞。
我有幾點補充,可令視聽更為清晰。
一、誠如“石頭船”在文章中所說,你開口就造謠!標題“你說你是佛”,然而第三世多傑羌佛從未自說是佛,從來都說自己是與大家一樣的普通人。而你標題後半句“其實不是”,也是妄語,因為是與不是,你和你的“大寶上師”,那個連普賢王如來和普賢菩薩都分不清、18.5分的經教白痴,那個不願讓眾生成為佛弟子的外道邪師,是沒有資格論說的。唯一能夠論定是不是佛陀的,是佛陀本具的無上正等正覺的圓滿覺量,是釋迦牟尼佛經書規定的五明!你們不是口口聲聲尊奉釋迦佛陀嗎?為什麼對釋迦佛陀的聖教違抗不遵?把不符釋迦佛陀經藏的、一明都沒有的陳寶生捧冒為聖,不依釋迦佛陀所說五明聖教擇聖察凡,就是不遵!你們口中的遵奉是謊話!你們藉釋迦佛陀的名,幹波旬魔王的事!
二、邪文說:“但第三世多傑羌佛就有問題,雖然在他自己講的法音裡都說,要供釋迦牟尼佛,因為是娑婆世界教主,結果這個客座的反客為主,不但掛了自己的像片,連掛原主人的都不高興……” 
我只問你兩句:既然第三世多傑羌佛都那麼不高興了,為什麼還要親自拿錢為舊金山華藏寺購買大殿的釋迦牟尼佛金身塑像,而把自己的像放在下面低很多的地方?為什麼一年前又拿錢為聖蹟寺購買了巨大的釋迦牟尼佛塑像?既然第三世多傑羌佛都那麼不高興了,為什麼還要一筆一筆親自畫出釋迦牟尼佛的油畫聖像?
第三世多傑羌佛對十方諸佛從來都只有讚歎禮敬,只有你們這些魔孫惡棍闡提子才一不高興就攪毀佛菩薩聖像!
三、邪文說:“你的佛陀師父的法照為什麼不在你的法照之上呢?你上面的不能掛,你下面的也不掛,就隻掛你自己的才對。” 
我只問你一句:三世皈依境上,第三世多傑羌佛法相上面有普賢王如來(表十方一切諸佛,包括大日如來)、第一世多傑羌佛、第二世多傑羌佛(維摩詰聖尊),第三世多傑羌佛法相周圍有十大金剛像,陳寶生及其“恆生弟子”,你們都是盲人嗎?
四、邪文說:什麼聖德的名稱,儒尊、尊上,改了之後的上尊,還有什麼“法門宮羽”的考試,為什麼和電視劇《花千骨》如出一轍?
我覺得你們實在可憐,不學無術到了極點。難道你們那些學法律的學什麼的人,都沒受過基本語文教育嗎?電視劇是你們唯一的知識來源嗎?“尊”者之稱,自古有之,那電 視劇的用語是從古語中挖掘借用。劇中的“道教”二字,是《花千骨》取用於宗教,還是《花千骨》編劇創始了道教二字?《康熙字典》解“尊”一字:高稱也,重也,貴也,君父之稱也。解“孺”字:乳子也。金扣孺尊,意為初入聖位之聖德尊者。金扣教尊,意為基本深入通達教理之聖德尊者。金扣上尊,意為德行、修證已達上品之大聖德尊者。如是等等尊稱,莫不雅源於古、信達於法。世間之說有令尊、家尊、九五之尊,這些稱謂難道都是《花千骨》給的嗎?最重要的,那《花千骨》劇裡還有一個稱呼,記得嗎?叫做“世尊”。我的媽呀!難道是釋迦世尊剽竊了《花千骨》???
你們真的是網友們說的:一群自黑弱智。
五、邪文說:“還有說有弟子割肉供養,愚癡是愚癡,但是也代表了弟子的虔誠。20年來只有這一個弟子。燃身供養的佛史上也有,普欽法師有燃身供佛,為什麼第三世多傑羌佛座下那麼多虔誠的好弟子,跳出來忠心耿耿的,沒有一個可以割肉、燃身供養第三世多傑羌佛的?” 
這裡面我只說兩個問題。第一,普欽法師燃身,是供佛代眾生受苦,請佛免除眾生災難!而那老人割肉是要供養陳寶生,而你陳寶生是什麼?一個搗毀佛像、辱謗佛法、一個18.5分的冒牌佛教徒,一個凡夫淫棍,一個貪錢詐色的騙子,一個說:“眾生都成了佛弟子,那我算什麼”的邪魔外道,一個帶領眾生離經叛教獨樹邪教的妖孽邪師,竟然收老人供養收得理所當然收到她一無所有拿不出來了去割肉供,而今還敢洋洋得意拿她的痛苦在這裡炫耀?!!!你不怕你這不顧眾生死活違背人道法律的殘忍恐怖行為受到法律制裁!難怪你境遇急趨惡劣,實實就是以凡充聖欺凌眾生的現世報!
第二,你們這些妖孽,你們真如商紂王妲己一樣,你們是以血池肉林取樂的惡魔,竟然咧著血盆大嘴招呼:來,咱們比比誰的割肉弟子多!!!
六、恆生弟子在這篇邪文及其它邪文中,一再提到“名字”的問題,方音的問題,又是旺扎上尊的語言問題,等等,莫名其妙無聊至極!釋迦佛陀用的是印度語,蓮花生大師用的是藏語,六祖慧能大師用的是廣東語,太虛大師用的是江浙吳儂軟語,虛雲法師用的是閩南語,怎麼?有毛病嗎?他們都不說你們喜歡的“國語”,他們都是假的嗎?慧能祖師目不識丁,益西揚嘎瘋子喇嘛常年衣不蔽體語不成句,怎麼?有毛病嗎?他們就不是佛菩薩化身了嗎?他們是聖量超然的真正的佛菩薩!他們依什麼因緣、示現什麼相狀來渡生,豈是你等經教下爛到18.5分的邪師孽徒所能揣度的!你們聽的不是法義,做的不是自查反省,而是八卦語音語流,挑剔音高音低,真是魔子魔孫本質啊!瘋子喇嘛語不成句卻證量驚人教化渡生無數全藏皆知,慧能祖師目不識丁但隨口一偈便契理契機!你家陳寶生這個18.5分的凡夫邪師騙子,連排三萬劫的隊為他們提鞋的資格都沒有!至於名字,什麼出境又用了什麼名字,小時候又是什麼名字,現在又是什麼名字,亂七八糟社會惡棍長舌婦閒扯淡的事情,他們也能捧若至寶。莫說那些名字大多數都是栽贓的,退一萬步,假設真有那麼多,又怎麼了?名字多與少能說明什麼嗎?太虛大師,法名唯心,字太虛,號華子、悲華、雪山老僧、縉雲老人,俗姓張,乳名淦森,學名沛林。太虛大師這麼多名字他就不是太虛大師了嗎?蓮花生大師,名蓮花生,簡稱蓮師,又名貝瑪迥內、貝瑪噶波、咕汝仁波切、鄔金仁波切,蓮花生大師這麼多名字就不是蓮花生大師了嗎?恆生弟子你們真的找不到話說了就去洗洗煤炭吧。
七、邪文說:“法音裡面說甘露吃上一口壽命可活120歲。然而悟明長老,意昭長老都親得羌佛甘露加持何只一口。可是他們都在加持後不久圓寂了,都沒活到百歲。難道這個甘露也有真假?” 
不懂裝懂的一群笨蛋。首先,這二位長老不是“加持後不久圓寂”,小劉已經說過,就不贅述了。其次,你只知道他們服食了甘露,可你知道“甘露護持壽咒”嗎?你可知道他們是否受傳了甘露護持壽咒嚴慎八戒?你可知道他們是否有犯甘露護持壽咒嚴慎八戒?你可知道他們服食的甘露是否已經流失?甘露護持壽咒明文規定“甘露護持壽咒是佛弟子服食甘露已(由弟子本人親眼得見從空降下無中生有之佛降真甘露),日間必持必憶之聖咒。若復有行人於一日中不憶不持,甘露則有流失之險。” 
知道了嗎?你以為佛法跟你們傳銷產品一樣輕賤可以輕易得到嗎?吃了甘露不等於護住了甘露,行持怠惰或違戒,甘露護持壽咒嚴慎八戒明文規定,半月不懺悔甘露即流失。
你們對甘露一無所知,妄言狂惑眾生,你們毀佛辱法欺詐眾生所種下的惡因,所將招來的惡果,不用等到惡報成熟那一天,任何真懂因果的佛弟子都能推想到是什麼結果。眼下陳寶生已經貪捲了兩百多億台幣,但過不了多久,恐怕這兩百多億台幣跟陳寶生再無瓜葛,他兩元台幣都不用就能吃飯了。而紅蕾等幫兇,到那時,陳寶生給你們的利益許諾,恐怕再也兌現不了,你們應該也能和你們的恆生上師一樣,吃飯不用再花錢了。
八、邪文說:“我們申請第三方公證公開監督來進行聖考,漫天的罵聲中,唯獨不回复說可以……滑天下之大稽” 
小劉的文章說得好:“光你的問題就是滑天下之大稽!……高考考了18.5分,於是你要求撤換所有出題單位、置換監考公證部門,由考低分的這一個人來申請所謂的第三方高考單位來公證,然後你向政府單位提出抗議要求實現你的做法,你說這是不是個大笑話!” 
南無第三世多傑羌佛說不贊成聖考,只認同世界佛教總部的經律論三藏考試,如果只按照這個標準來錄取段位,陳寶生這個得18.5分的低能考生連藍扣一段都得不到!只按經律論考試錄取:20分才能得藍扣一段,30分得藍扣二段,40分得藍扣三段,50分得藍三黑一段,60分得藍三黑二、黑三段。超過60分得金扣一段,70分得金扣二段,90得金扣三段!大家很清楚了,18.5分是哪一段?——0段!陳寶生,你當個老實凡夫還好,卻偏做個謗佛謗法、毀滅諸佛之師普賢王如來、嫉恨眾生成為佛弟子的猖獗邪道!
佛弟子:江河
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2017年6月27日 星期二

世界佛教總部公告 (公告字第20170110號)

世界佛教總部公告
(公告字第20170110號)
世界佛教總部接到有人詢問,在建平的文章“问问陈宝生”中說到, 第三世多杰羌佛的護法是獨髮母金剛、熱乎啦護法, 嘛哈嘎啦總護法。為此我們專門請示了南無第三世多杰羌佛。 南無第三世多杰羌佛說:“這個佛弟子不了解情況,嘛哈嘎啦護法、 熱乎啦護法、獨髮母護法這三位是藏傳佛教最強盛的護法, 我不是藏傳佛教,我也不是哪一個宗派,就是佛教, 釋迦牟尼佛的佛教,十方諸佛的佛教,我的護法是不落入128條邪 惡見和錯誤知見,我的行持是《解脫大手印》兩大心髓和《 什麼叫修行》,我的真諦是《藉心經說真諦》, 我的願力是終生不收任何供養, 義務為眾生的幸福和解脫成就說十方諸佛不二共理的如來正法。 我不會傷害任何一個眾生,包括陳寶生和陳饒真真。昨天, 我發了一個誓,也不是我所願意的,是江嘉仁波且要發誓, 我阻擋他不聽,他已經發誓出口了,把我逼來沒辦法, 我才要發這個誓來向十方諸佛和因果擔保,讓江嘉仁波且心無餘悸。 還是那些話,一切眾生,包括攻擊、污衊、破壞我的那些人, 他們的幸福、解脫成就,就是我最大的幸福。但是, 佛教徒絕不可以誹謗十方諸佛菩薩和釋迦牟尼佛經藏, 絕不可以行邪道誤害大眾。關於師資的考試, 我自始至終從來都只讚同三藏經律論的考試, 對什麼聖考我從一開始就不贊同, 所以自始至終我沒有主持過一次聖考。”

世界佛教總部
2017年6月26日



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問問陳寶生

問問陳寶生

又出來一個背佛叛教的魔妖之輩 —— 陳寶生,心裡很難過。在成都親隨佛陀多年,看得多囉!末法時期,妖邪橫行,正法消減。且不説眾生有多難渡,即使是名震天下的大活佛,法師,也難自持。當年在成都時,看著陳寶生,喜饒根登等來苦求佛陀收留,後來看到他們聲名漸高,弟子漸多,功德漸長,為佛法操勞,為他們高興,現在又看到他們背離佛陀正法之道而悲慘墮落而難過。
陳寶生,我要問你,你忘了當年來拜師時的哭哭啼啼的可憐之相嗎?你忘了這麼多年佛陀慈悲為懷,在你身上花了多少心血嗎?你竟無謙卑之心。當年在成都法會上,佛陀給你大加持,讓你給成都師兄們講法,摸頂加持。我當時就在場,因是佛陀的安排,也沒有多想。如果不是強仗佛力,你一介凡夫,真能愧領嗎?
佛陀在《藉心經說真諦》一書裡第 618頁裡說:“我們這裡邊,有很多還很有境界的,其實其中就有菩薩在這裡邊,但是我不能告訴你們。”“那麼有沒有羅漢,明確的講,有!”你一介凡夫,成都佛陀師父的老弟子藏龍臥虎,佛陀師父大加持你,不然要折你多少福報和壽命哦!你忘了嗎?我就知道佛陀培養你多年,曾給你舉行飛空灌頂,曾給你灌頂時壇城盤旋,三洲感應,你這個背佛叛教的傢伙難道就忘了嗎?你偽裝騙佛騙法這麼多年,本性劣根所在,終於裝不下去了,剝下偽裝赤裸裸跳出來與佛作對,你以為佛陀不知道你嗎?你不想想,為什麼你受了這麼多灌頂和加持,冒繃大活佛幾十年,佛法考題才得了十多分,低得羞死先人呢?

佛陀在成都時,我曾親隨八年,種種聖舉點滴於心,一句話,為了培養佛教人才,為了眾生:“大悲利生無休息”,根本不考慮自己。記得有一次單獨與佛處一室,佛陀脫了皮鞋,背對我站在地毯上做事,我看見佛陀的鞋又舊又破,心裡難過,想買一雙新鞋供養佛陀,心念一動之間,就想用腳去試佛陀皮鞋的大小,好對碼購買。就在腳剛要伸進鞋的一剎那,佛陀猛然回頭喝止,說:“建平啊,我的鞋你不能穿,那裡面我畫有符的”。後來我才知道,弟子隨佛而行,連佛在地下的影子都不能踩,何況是穿佛的鞋,彌天大罪啊!陳寶生,你能像佛陀一樣,背對著弟子都洞察弟子的一舉一動嗎?佛陀法音裡講過,你連弟子悄悄背著你去皈依喜饒傑布你都不知道。還在佛陀面前誇這位弟子的忠誠,被佛陀當面揭穿,你當時驚詫無比,面如土色,你哪有一點聖證量呢?佛陀的那些肉身不壞的優秀弟子如普觀法師、通慧法師和大西拉活佛等,你比他們差太遠,十萬八千里,他們又比佛陀差太遠太遠。羅漢尚有六神通,你有幾通呢?拿四川話說“你算個老幾哦”。
佛陀對培養人才耗盡心血,極其包容。尊奉定海老活佛由於不聽佛陀的話,走火入魔,佛陀看他可憐,在講法時召他來替他降蟒蛇精,我就在場。後來又親隨佛陀前往定海家中又救了他一次,我們在樓外場地只聽樓上法鈴震盪,動靜不小,然而,定海後來還是墮落了,佛陀對這些叛佛妖魔都盡力挽救,但你自己執迷不悟,一意孤行,救得了你嗎?陳寶生們,丹增諾日們,喜饒傑布們,你們難道是真心想跟隨佛陀學法成就嗎?錯!我總在想,你們地位這麼高,名聲這麼大,墮落這麼慘,為什麼?哦,原來你們最終剝下偽裝,亮出真容,都是名利之徒,打著佛陀的旗幟,爭名,騙財騙色,爭弟子,你們難道不懂因果嗎?難道不知道反對佛陀就是妖魔嗎?難道不知道與佛陀作對的後果嗎?
曾經有位行人,在壇場內問佛陀:您講的我認為的不是這樣,究竟是您的對還是我的對呢?話剛落音不久,當場倏然倒地,並且脖子上無中生有一道刀痕,血流如注……佛陀慈悲,不會計較這些狂妄之徒。但護法聖神要護佛護法,加以懲戒的啊!你知道佛陀的護法是誰嗎,最厲害的,獨發母金剛,熱呼啦護法,嘛哈嘎啦總護法,難道他們不護持佛陀,護持佛法對妖魔進行懲罰嗎?你等著吧,因果使然,跑不脫的。陳寶生的弟子們,你們好好想想,你們是皈依的三寶:佛,法,僧。你們是在學佛,你們是想福慧增長,了生脫死。而不是想學與佛對立的魔妖,陳寶生這對佛法一竅不通的反佛妖人,你們跟著他,最終只有一句“弟子與師皆陷王難”!回頭吧,好好向佛陀懺悔。好好聞佛陀法音,好好學習《極聖解脫大手印》,《什麼叫修行》《了義經》等,依佛之教,如法行持,還是有希望的。
                                                   
慚愧行人:建平
2017  6  25 
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用實際行動感恩佛菩薩

用實際行動感恩佛菩薩 許久不曾動筆了,但心中想念著HH  第三世多傑羌佛 ,想念著香格瓊哇上師和龍舟上師。 自皈依以來,曾兩次去美國,第一次是2015年6月15日至7月15日;第二次是2017年5月25日至6月15日。 慶幸兩次都見到了HH  第三世多傑羌佛 ...